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朋友们，我们生活在一个非常混乱的时代。我们应该比以前的人更多地获悉真理，但我们对宗教、科学、信仰、死亡的真实情况却更糊涂、更迷茫。就以信仰为例，现代社会有很多不同的信仰，有道教、佛教、萨满教、神道教、东正教、印度教、伊斯兰教，还有万灵论等各种迷信思想。若我们研究某一个信仰，深深学习，就会发现那一个信仰里有很多不同的宗派。以基督教为例，其中有东正教、非东正教、天主教、新教、改革宗、耶稣会、多明我会、景教，等等，不一而足。我们也发现，世间某些思想学派特别类似宗教，比如儒家思想、唯物主义思想、无神论思想、反战主义思想、普世主义思想。此外，我们也能提到学术界的派别，譬如历史学家、科学家、心理学家、环境学家、虚无主义者。你是不是已经不胜絮烦了？是不是让人很困惑？而且，这每一个学派、宗派都宣称自己知道如何回答人生最重要的问题，即我们从哪里来，死后要到哪里去，我为何在世间？

为了找到这些问题的答案，很多人决定要深入研究某一个学派或者宗教，但他们有时半途而废，因为每一个领域都有太多的辩论和分歧，没有确定性的结论。在解释宇宙的起源上，科学家有很多分歧。关于我们在地上活着的目的，基督教有不同的回答。我们死后去哪里，道教、佛教、儒教也是各说各话。现在你明白我为何说我们生活在一个非常混乱的时代。有些人只是浅浅地涉猎一下，就想找到答案。他们也认为我们应当将各派的好东西整合起来，创造一个崭新的、单一的世界观。但是面对如此繁多的疑点，如此纷杂的混乱，人们无法整合各派的优点，真做起来也是浪费时间。正是基于这个理由，很多人转向了无神论，因为它相对更简单、更轻松。他们不愿花时间去证明有一个真正的宗教。然而，无神论信仰也不是一成不变的，也会在宇宙有还是没有设计者的问题上摇摆不定。我们在世上活得越久，越发现越是需要找到真理。

 

虽然各人的世界观不同，但是讲到宇宙的基本真理，大家的想法是相似的。比如历史，有些学者认为历史是一笔糊涂账，都是胜利者写的；而有些学者认为历史是可靠的，因为它是我们了解过去的惟一信息。不管是哪个观点，我们发现历史真的发生了，我们也有历史的记载。在科学界，有些科学家认为宇宙是二十亿年前诞生的，有些科学家认为它是五十亿年前诞生的。谁也不确定，但是他们都同意，宇宙有一个开端。在宗教界，谈到我们为何存在世间，儒家可能说是出于彼此尊重应当向别人行善事，基督教说是因为耶稣的榜样，所以应当向别人行善事。无论怎样，都同意行善事是正确的。关于人死后的奥秘，印度教说人会轮回，基督教说人会复活，虽然不同，但他们岂不是都认为，人的生命是非常宝贵的，不会在地上存留一段时间就消灭了？虽然他们在某些主要点上是一样的，但他们的差别还是很大，根本无法联合，主要是因为真理是非常重要的，容不得半点的错谬。

这让我们想起了盲人摸象的故事。一个人摸到了大象的鼻子，另一个人摸到了大象的尾巴，第三个人摸到了大象的耳朵，每个人都根据他摸到的东西去猜测是什么东西，但他们都无法确定那是大象，因为他们都没有摸到整体，也不能用眼睛去观看。今天的不同的宗教和哲学就像盲人摸象一般，一个宗教摸到了尾巴，一个宗教摸到了脚。有些人建议说，要找到明显的真理，最好的方法是将每个盲人摸到的东西加以整合，然后他们会猜出来他们摸到的是大象。但这是不对的。他们最多能猜出来他们摸到的那个动物有一个长长的鼻子，有粗粗的腿，有大大的脚，有短短的尾巴，但若你从未见过大象，你还是不知道你摸到的是什么东西。有些人认为，若是各个宗教将他们的知识和经历都联合起来，我们就会更接近真理了。但是我告诉你，因为他们的问题是眼瞎，所以即使我们将过去、现在、将来所有人的信仰和知识都联合起来，也不会接近真理，只会制造更多的混乱。朋友们，你看不清真理，不知道真相，是因为宗教、历史、科学、哲学都是人对他们从未见过、也从未验证过的某些事情的看法而已。当地球诞生的时候，没有人在现场，达尔文也未在场。没有人死过之后复活，告诉我们死后是怎样的情况。没有人能告诉我们，我们为何活在世上，因为我们周围的人都是瞎眼的人，看不见真理。那些盲人若要知道大象的真相，最好的方法是自己亲眼去看，或者是让一个可靠的人告诉他。在此世界中，每一个世界观都宣称他们是可靠的、可信的，其他人都是瞎子，结果没有一条道路是确定的。有一条确定的道路吗？

想想这点

倘若有一个真理能告诉你宇宙、人类、未来的情况，也告诉你为何活在世上，将来要去哪里，能回答这些问题，你会感兴趣吗？我的意思是，世界虽然如此混乱，也有很多不同的观点，但没有可能其中一个是正确的吗？所有的赝品不是在模仿真品吗？所有的模仿不是在模仿真理吗？ 

人如何找到真理？我的意思是，世上的普通人没有充足的时间和精力去验证每个宗教和哲学，从而确定哪一个是正确的。人也无法确定，他花了一生时间去研究，最终真能知道哪个正确、哪个错误。你需要的是一个眼不瞎的人来告诉你什么是真理，什么不是真理；你需要的是一个不像你、也不像我的人，是一个掌握真理的人，他是可靠的、可信的、完美的。他也须是能够从纷繁芜杂的世界观中辨认出哪个正确的人。他也须是能够告诉你将来会发生何事的人，他也须是一个死过之后复活从而能回答你三个最重要问题的人。他也须是在人类诞生之前就存在的，他也须是一个人，所以人类会相信他的见证。当然，若你是那位告诉世人真理的人，不要误以为世人都会欢迎你说的真理。你说一声真理，就让世界的每所小学、大学、高等教育机构都关闭了，你觉得他们会接纳你吗？不会，他们很可能会杀了你。如果此人真的存在，你能肯定，很多人会将他们说的话与他说的话作对比，也会模仿他说的话，很多人也会声称是他的追随者。结果，关于他是谁，他教导了什么，就产生了很多的解释和观点，多的连世界都数不过来。因为很多人模仿他，关于他的真相就变的模糊不清，如同神话一般。但是，即使有很多的冒牌货，这个人仍然是世界上最有名的人，每个人都要听他说的话。

朋友们，我要告诉你，耶稣正是那个人。很多人声称自己是从天上“差派”下来的，但他们没有一个人有圣经的证据能支持他们的宣称，也没有行神迹作为他们的凭据，也没有一个人战胜死亡。耶稣降世之前很久，犹太的先知们就已经预言了他会降生，也具体地谈到了他出生的地点和诞生的方式。耶稣应验了古代的所有预言，他教导的事情非常奇妙，非常罕见，惟有犹太宗教的创始人才能知道。他在地上活了三十三年之后，被人杀害了。但圣经告诉我们，他从死里复活了。他没有建立任何宗教，也未宣扬任何学派的思想， 他只讲真理，他说的真理回答了历世历代的人所问的所有重大问题。因为他是真理，所以世界不能接纳他；若要接纳他，就必须承认自己不是真理，而是错谬。世人杀害他之后，渐渐注意到他产生的影响很大，他们开始垄断他的教导，也在他的教导之上增加自己的观点。最大的悲剧就是，很多人愿意知道他的名，就是耶稣，但不愿意知道他的教导。通过宗教和善行，世界曾经看见的真理后来变成了一个有趣的故事，仅此而已，没有别的。朋友们，我不知道你为何来到我们的网站，很可能是因为你在世界中没有找到满足感，你无法忍受了，你也厌倦了谎言。也许是因为你觉得人生不只是食物、衣服、车子、房子。也许是因为你比较孤独，你仰望星空的时候，你肯定天上有一位主。也许是因为你过去做了错事，你长久以来背负着罪疚感。也许你知道你就像那些摸象的盲人，在猜测你摸到的东西，觉得你有的信息很欠缺，很不足，不能让你做出决定。不论你来这里是出于什么原因，我想让你放心，存在着绝对的真理，不要因很多宣称自己是基督徒的人或传授真理的宗教迷惑。耶稣的教导是非常简单的。

耶稣教导我们，所有人都是罪人。虽然在我们的社会，说我们有罪不是人愿意听的，但我们真的有罪。你会说，我没有犯下任何违背法律的罪行。那么我问你，你怎么称呼这些事情：撒谎、心怀恶念、思想淫乱的事、心中恨人、看色情的图片、欺骗人、自私自利、骄傲自大、花天酒地、说人闲话、发脾气、在学校作弊、懒惰、抱怨？它们是毛病？只是恶习而已？没有法律禁止这些事情，很多人天天都做这些罪行。你说这些不是罪。但我告诉你，朋友，虽然人间的法律没有禁止这些事，但赐给你良心、也赐给所有人道德标准的天主却有律法禁止这些事。耶稣教导我们，世人都有罪，我们犯的罪不是违背人的法律，而是违背天主的法律。很多流行的哲学和观点告诉你说，人类没有那么坏，或者人能够除掉他的恶性，但耶稣告诉我们，罪就像一个人得了无法治愈的麻风病，只会不断扩散，直至吞噬整个身体。你们有些人会安慰自己说，“我没有那么坏”。你觉得你的罪与别的人比起来是小的，所以你就是干净的人。然而，我告诉你，不管你是一个手指患了麻风病，还是你全身有麻风病，结果都是一样的，就是死亡，差别只在时间上。你们有人曾经去过教会，但生命没有改变，原因是你们觉得，若你们做些善事，就如去教会或者称自己是基督徒，你们的生活条件就会改善。你们很多人从来没有意识到，你们需要来到天主面前，让他医治你们的麻风病，而不是让他改善你们的生活条件。我提到的所有宗教常常忽视的一个真理是，罪是整个世界的核心问题。每个人都感染上了，除非我们得到医治，不然，无论我们做多少善事，祷告多久时间，怎样勤勉地冥想，与人和谐相处，向祖先下拜敬香，自我克制，都无法改变罪的情况。耶稣说世人都犯了罪，他说我们的罪会叫我们身体死亡，灵魂也死亡。

耶稣也教导我们，读经、祷告、积德行善、参加宗教、加入教会，接受洗礼、行为像基督徒，都无法让一个人脱离他的罪恶。你已经做了坏事，犯了罪，无论你做多少好事，都无法涂抹掉你做的坏事。一个杀人凶手，能通过拯救一百人免于死亡，抹掉他杀一个人的事实吗？那人已经死了，他无法改变。他不能叫杀人变成一件小事。同样道理，你犯了罪，你即使花一生时间积德行善，也无法除掉你的罪。若你偷窃一次，你就是一个贼；无论你以后多么诚实正直，你也无法改变你曾经偷窃的事实。你只要有一个邪念，以后你就容易有更坏的邪念。很多宗教和哲学说，人按照某种方式去生活，或者用很多的善行去平衡他的罪过，他就能改变自己的本性。但你千万不要忘记，耶稣说你的罪就像是麻风病，你再怎么清洗身体，也无法除掉你身体里的疾病，即使是基督徒教会中施洗的水也无法除掉。今天的宗教因为害怕说负面的事情，就隐藏了这个真理，他们叫人遵行一些规条，告诉人如不遵行，就会受到惩罚。但是耶稣教导的不是这样。他教导我们，我们的罪是非常有力量的，我们根本无力医治自己。我们就像是掉在湖中的人一般，在水中拼力争战，但不能救我们，只会让我们沉的更快。耶稣教导说，人类需要一个拯救者跳入水中，拯救罪人。他教导说，只有会治疗的医生，才能医治我们的麻风病。

耶稣教导说，我们犯罪必须受到惩罚。正如人间的法律不会不审判一个杀人犯，照样，天主的法律也不会不审判犯罪的人。这就叫正义。很多宗教宣称天主是爱，所以他不会惩罚人，但他们误解了正义的意思。我们从来不会说法官惩罚杀人犯是没有爱。我们也不会说父母因孩子撒谎而管教他们是不公正。然而，因为人不肯承认他有罪，也不觉得自己当受惩罚，所以他总是觉得天主审判罪恶是他太刻薄或不公正。有些人觉得他们的过错与杀人的罪行或偷窃的罪行比起来不算什么，但他们没有仔细想明白。杀人不是始于生气么？淫乱不是始于邪念么？偷盗不是始于诡诈么？其实我们能说，像杀人、强奸、偷盗这些明显的罪恶都是源于更严重、更大的罪，就是愤怒、情欲、诡诈。你没有看到么？天主的律法不但审判人的行为，而且审判人的动机和意图。天主的律法是更公正的律法，比人间的任何法律都公平。耶稣教导我们，世人都犯了罪，天主是公正的，他必须要审判所有人。要记住，你的罪绝不是一个小毛病，能轻易改掉，而是深重的疾病。要剔除此疾，惟一的方法就是火。不是因天主是愤怒的天主，而是因你的疾病就像中世纪的黑死病一样，会四处传播，怎么都除不掉。在中世纪，人们会将死者的尸体堆起来，然后用火烧掉，因为惧怕黑死病会四面蔓延。天主并不惧怕罪恶传播，但他必须用火公正地审判一切感染了罪的人。此刻，你可能会为自己感到难过，觉得这是不公正的。但是不要忘记了，你想的每个邪念，你做的每个恶事，都是你自己的选择。没有人迫使你作诡诈的人，没有人强迫你心里怀着情欲，没有人勉强你去伤害别人，没有人胁迫你不管你的家人，没有人强逼你不孝父母，没有人强制你偷窃。这些都是你自己的选择。后果就是在永火中受痛苦。不是因天主是残忍的，而是因你是不灭的，死后也永远存在。你永远受苦，不是因天主喜欢审判你，而是因他创造你就是永远存在的，你的灵魂不会死，会永远待在某地，永不会消失。若你不朽的灵魂感染了，就必须被焚烧，叫正义伸张，否则你会污染那些没有你病毒的人。若你的灵魂能被洁净，就无需火的焚烧。

耶稣教导我们，罪不能被医治，但是能被赦免和除掉。我们很多人都熟悉疫苗，因为儿时都曾打过疫苗。疫苗其实就是控制在一定量内的病毒。身体注射疫苗之后，就会对某种疾病产生免疫力。若我们的罪像麻风病，那耶稣就是地上第一个对麻风病有免疫力的人，因为他就是天主。他的血能抵抗麻风病，他将自己的血赐给我们，让我们也能抵抗麻风病。我们换个角度思想一下。全人类都在罪的湖中沉沦下去，我们自己不会游泳，多数人要死。耶稣跳入这个湖中，这个充满罪的湖中，将每一个信靠他的人救到岸上，因为他是惟一一位会在罪的湖中游泳的人，因为他是天主。我们再换个角度想一想。因为我们有罪，所以要受审判，天主是法官，他是公正的，必须要惩罚我们。但耶稣走入法庭，站在被告的位置，告诉法官说，他要替那些求他救命的罪人受惩罚。不管使用什么例子，我们都认识到，虽然我们的罪就像无药可救的麻风病，但天主降世为人，他有医治之法，他有解决之道。其他任何人来到世上，都不像耶稣那样，他们都没有声称自己有能力。甘地没有，孔子没有，爱因斯坦没有，默罕默德没有。耶稣来到世上，宣告他是天主，他做的事很奇妙，他说的话有权威，所以虽然他只是木匠的儿子（出身卑微，诞生在马厩中，放在马槽里），但今天他比亚历山大、秦始皇、三皇五帝更有名，更为人所知。虽然很多人声称他们是从天上降下来的，但是没有一个人证明了他们的声称是真的，他们都是在模仿耶稣。今天，很多邪教仍然将他们比作耶稣。我从未听说过有人声称自己是孔子的弟弟转世的。为什么？ 因为那样说没什么了不起的，孔子只是像你我一样的人罢了。耶稣教导说，惟独他能拯救你脱离你的罪。他是惟一的医治之道，他是惟一的逃难之路。我们必须记住，世上会有很多谎言，但惟独一个是真理。耶稣从未宣称要改善你的生活条件，也未宣称要医治你身体上的疾病，也未宣称让你们不能生育的可以生育，也未宣称能叫你们的愿望实现。他只是告诉你关于你罪的真实情况，也告诉你如何能逃脱惩罚。今天的大多数宗教和哲学都不能帮助你，不能告诉你如何脱离罪，他们也不能解决社会中的犯罪的问题。科学为何不能降低谋杀的数量呢？哲学为何不能阻止人虐待人、强奸人呢？为何一些最聪明的科学家，如爱因斯坦，却生活很败坏呢？耶稣教导说，他是惟一的道路。他没有告诉我们，跳跳大路通向真理。他没有教导说，任何信仰都是可接受的。他说：“我就是道路、真理、生命。”

耶稣教导说，他必须死，好叫我们能活。很多宗教领袖和伟大的哲学家宣称自己是从天上降下来的，或者宣称自己是有属天的智慧，但是他们没有一人为你死。耶稣降世，是为了受死。为什么？因为他是天主，他的公义的宝血作为牺牲，是人类能逃脱天主审判的惟一途径。有些人抱怨说，天主创造的我们有犯罪的能力，我们犯罪他就审判，他这样做不公平。但是你千万不要忘记，天主献上自己为牺牲，满足了他自己确定的关于审判的要求。耶稣教导说，他自己的死亡是人类的罪得赦免的惟一道路。朋友们，如果你想得救，却没有依赖耶稣的宝血和死亡，而是依赖别的东西，你就不会得救。

耶稣也教导说，很多人会模仿他的真理，但是得不到他的核心。因为他讲真理，所以他也警告人说，在他之后的很多人会模仿他的真理，或者扭曲他的真理。今天，不是有很多产品都是山寨的吗？耶稣教导说，有很多学说都是真理的拙劣模仿品。有人曾经这样说：“有时候，对耶稣的真理产生最大损害的不是反对耶稣的人，而是支持他的人。”他说的很有道理。基督教现在很混乱，因为已经不再代表耶稣所教导的真理。有些人还在讲耶稣的真理，但时移世易，新的理论和观点层出不穷。这就是我们在一开始便说很难确定什么是真理的原因了。耶稣警告说，很多人会发明复杂的信仰体系，要求信徒作很多的事情。但耶稣讲的真理没有那么复杂，实际上很简单，连小孩子也能听懂。我举一个例子。有一对父子来到一条河的岸边。河很深，也很宽阔。父亲会游泳，但儿子不悉水性。儿子相信他的父亲不会自己一人游过去，他也不会一边抓住他的父亲，一边用自己的右手划水。他所做的就是双臂紧紧地抱住他的父亲，完全相信他的父亲能带他安全抵达对岸。很多宗教和哲学欣然承认他们需要一位救主，但他们还相信，若他们在信靠救主之外再做些善事，他们就会安然游过罪的河流。朋友，你必须像那个不会游泳的儿子一般。天主差派他的儿子为人类死，怎会让人一边信靠他的儿子，一边行善、做礼拜、受洗、默想才能得救呢？这是毫无道理的。如果耶稣不能完全拯救你，他就不是拯救者，就不是救主。真正的信心，就是耶稣教导我们拥有的信心，是完全信靠他拯救我们。但是在基督教中，这个真理慢慢地被善行和仪式所取代。你们有些人想要一手抓着佛教，一手抓着基督教，因为你们觉得接受世界上所有的信仰会更安全。朋友们，我向你保证，如果你不是双臂紧紧抱着耶稣，完全抓住他让他拯救，你肯定会灭亡。你岂不知，落入水中的人再怎么挣扎着救自己，也不能拯救自己么？训练工人拯救落水者，会告诉他们，从落水者的后面抓住他们，避免他们试着自救。若你不确定哪个宗教或信仰是真的，就问自己：“它要求我拯救自己、先行善么？还是说耶稣能拯救我？”

最后，耶稣教导说，你必须求他拯救你，他不会强行拯救你。若人不认为自己有病，他就不会去看医生。同样道理，若一个人不认为他快要淹死，他就不会喊救命。耶稣只拯救那些呼求他拯救的人。真爱不会强迫人。停下来想一想。耶稣创造了世界，这世界告诉你有一位创造主。他写了一本书，这本书的销量超过世界上其他任何书籍，这本书也被翻译到世界很多语言中，它译语的数量超过其他任何书籍的译语数量。他亲自降世，为告诉你真理。他赐给你良心，让你知道，宇宙肯定有天主。你没有理由不相信他，但是他不会强迫你。圣经说“凡求告主名的人都必得救”。如果你感觉孤独，或者感到羞愧，或者感觉不满足，来到耶稣面前，他是惟一的答案。今天就信靠他。

现在，我们再来思想盲人摸象的故事。朋友，你刚才已经听到了耶稣，以及他如何是真理。若没有他，你如何参透生命的本质？你要信靠其他的盲人帮你参透吗？你真的相信，若全世界所有盲人将他们的经验合在一起，就能猜出所摸的是什么东西么？不能。在一个没有绝对真理的世界，耶稣是从时间开始到现在惟一没有改变的真理。圣经是惟一能回答人类所有问题的书籍。

我鼓励你今天，现在就求耶稣拯救你的灵魂。求他赦免你的罪，拯救你的灵魂，死后与他同在。伸开双臂抱住他，抛掉你正在信靠的任何无用的哲学或宗教。

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